Ҳар як духтар дар дил орзуи ситора шуданро дорад. Ва вай тайёр аст, ки онро ширад, лесад, онро бихӯрад. Ва он гоҳ аз он ки шумо ӯро ба навор гирифтаед, ба ҳайрат афтодед. Чаро вай ин корро мекард? Бале, то ки шумо бори дигар ӯро бовар кунондед, ки он ба ҳеҷ куҷо намеравад, танҳо барои архивҳои шахсӣ ва ғайра ва ғайра чӣ қадар соддалавҳонаанд. Бале хар як мард ва хатто шавхараш хохиши ин наворхоро дар интернет гузорад,зеро хамаи зебосанамхо фочиа хисоб мешаванд. Ҳамин тавр, ин маъруфияти чӯҷаи ӯ - танҳо ӯро бештар ба кор медарорад, дикашро калонтар мекунад!
Дар ин рӯзҳо ҳайрон шудан дар бораи алоқаи ҷинсии байни нажодӣ ба ҳайрат мондан дар бораи телефони мобилӣ аст (чӣ тавр ба шумо симҳо лозим нест?). Ин тааҷҷубовар нест, ки духтарони ҷавон ва одилона, барои шарикӣ бо сиёҳпӯстон, бачаҳои ваҳшӣ бо дикҳои калон интихоб мекунанд. Хуб, барои як духтари малламуй, ин мисли қонун аст - мухолифатҳо ҷалб мекунанд. Ҳарчанд бача тавр як хурӯс дароз кофӣ нест, вале моҳирона барои он бо меҳрубонӣ нисбат ба духтар дод.
Вой, ин хандаовар аст.