Ин албатта барои духтарони донишҷӯ аз ҷиҳати имтиҳонҳо осонтар аст. Аксар вақт нест, ки омӯзгорони зан метавонанд аз донишҷӯёни писар бо ҳамин мақсад истифода баранд, аммо омӯзгорони мард дар ин бора саркашӣ намекунанд. Духтарон хубанд, онҳо медонанд, ки дар зиндагӣ ба чӣ ноил шудан мехоҳанд ва ба ин ҳадафҳо нигоҳ накарда, ба мамнуъиятҳо ва афкори ҷомеа мераванд. Ман фикр мекардам, ки оё ман бояд касби дигарро интихоб мекардам...
Агар чӯҷаҳо инро мехоҳанд, онҳо бо ҳар гуна гов ҷуфт мешаванд. Ҳамин тавр, ин мард тамоми хоҳишҳои онҳоро иҷро кард. Шумо фикр мекунед, ки брюнеттҳо ин қадар соддаанд? Не, инхо хароманд, ман инро аз чашмонашон мебинам. Онхо рама барин мардонро як-як шир медиханд. Дар як руз як литр шир барои онхо норма аст! Ман он говчушонро сахт қамчин мекардам, то онҳо мисли пуфак пуф шаванд!
Духтар ба мошини алоқаи ҷинсӣ часпид ва аҷиб мебуд, агар оҳу нолаҳояшро бачаи татуировкадор намешунид. Вай аз ҷаҳиши минбаъда худдорӣ накард, аз ин рӯ ӯ тасмим гирифт, ки ӯро дар даҳони худаш ҳам часпонад. Ва он гоҳ бештар дар мавқеъҳои гуногун, дар толор ва дар зинаҳо трахает.